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太湖县寺前镇赵朴初会长的家乡绿化环境，植树扶贫，栽植经济树木及茶叶2000亩，以此来纪念赵朴老逝世一周年。中国每年的植树节，佛教界都会积极响应，组织信徒义务植树，以实际行动表达了佛教徒对于创造和保护...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
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动物有思维和情感。动物与人同属于生物，只是思维和情感表达的方式不同，而无本质的差异。
动物的灵性与人的身体健康相关联。中国古代有道行的人懂得这一点，因此视动植物为友，求其灵气。一些真正的大师深居无人之...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504794665.html
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认识对象的所缘之境并非离识而存在，而是“唯识所变”，因此，认识活动的过程其实是八识自己认识自己所变现的形相的过程，而对这认识活动进行证知的能力或作用也同样并不超出“识”的活动范围；这就是四分说所表达的...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110795791.html
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表达的“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，以及建立在此观念基础上的早期道教的“承负说”。“承负说”的主要内容是说人的善恶行为...而表达更广泛的意义。禅，意译为“静虑”，即静心思虑。在佛教中，禅的本义大致有二：一是心注一境，使纷乱的心绪意念宁静下来，此与止或定相近；二是正确地审视思虑，如实地了知宇宙人生的...
洪修平
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html
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调查了解，参与有关“头香”、“撞钟”的人士当中确实也有真正的爱心人士，他们以此表达社会慈善的真诚。但是，大多还是有一定权利与经济背景的“特殊”群体或个人，他们追求继续升官发财才如此“慷慨”的。这些年来...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
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会叫，可是你听不到。这是因为这块肉还有神识，但是没有六根了，没有表达声音的口了，神识里痛苦的喊叫是有的，如同梦里的声音，佛菩萨都能听到。这时候你可能就与众生结了杀业的怨恨了。我们在这里提守尸鬼的问题，...
仁德居士
|杀生|因果|报应|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22022996438.html
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1037至1090年间，可见二者实为同一人。如序言所称，他翻译的经典文字优美，表达准确，如“星月闪闪”，光华耀眼，故而在西夏文佛经翻译史上占有重要地位。
那么，上述西夏文文献中出现的白法信、白智光两位...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html
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形式来表达。张氏是光化三年六月九日抄写佛经的，以此向前推三年为应是乾宁四年六月九日，即李氏三兄弟死于此时。即使S.1177中的“三郎君”是指一人即李弘谏的话，以上的推论也可成立，至少说明李弘谏是死于此时...
张景峰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054597099.html
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法师讲阿毗昙论，一听不忘，被当时的人们称为奇迹。玄奘每说出话来，都表达了深刻的佛理，就同修行了多年的高僧一样。婆沙论，杂心论等，在东方流传很广，而且版本众多，每论大约有十多种。玄奘对这些不同的版本都能...
佚名
|高僧|玄奘|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00322997106.html